Justificativa: As principais condições que permitiram ao mundo árabe grafar a filosofia em língua árabe, foram dadas pelo encontro do mundo muçulmano com a filosofia de língua grega, já nos primeiros anos do islã. A extensa produção dos principais autores entre os séculos IX d.C./ III H. e XIII d.C. / VII H. deu nova fisionomia à filosofia, chegando a unir, por exemplo, o aristotelismo ao platonismo – pensamentos aparentemente irreconciliáveis – em sistemas de grande envergadura. Os desdobramentos de tal produção, tanto no mundo árabo-islâmico, como no ambiente de língua latina, obriga um retorno crítico aos textos clássicos dos principais autores desse período.

Objetivo: O objetivo do presente curso é apresentar a obra O Salvador do Erro de Al-Ghazali. No presente curso, faremos uma leitura das principais passagens da referida obra que mencionem o lugar da falsafa em face das outras vias do pensamento, notadamente a teologia e a mística, assim como suas repercussões no mundo medieval latino.